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제 49화 훌륭한 신세계 남권 혁명 후의 일본 사회 나카타 공개일:2016년 05월 20일/2016연 12월 04일 개고

전부터 쓰는 쓴다고 한 「신세계편」입니다. 일본국의 개략의 설명인 것으로, 비 에로합니다.

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제 49화 훌륭한 신세계 남권 혁명 후의 일본 사회

총인구는 21세기 초두와 그렇게 변함없다. 1억명 정도. 다만 인간(남성)에게 한정하면 500만명 정도이다. 나머지는 모두 여성(노예 or가축)이다. 계산상, 남성 한사람을 20명 이상의 여성 노예가 지지하는 극상의 하렘 체제이다. 국제사회의 비난도 있어, 한 때의 북한과 같은 극단적인 폐쇄 체제를 채용해, 식료도 에너지도 기본 자급 자족의 사회이다.

그래서 해 나갈 수 있는지, 해 나갈 수 있는 것이다. 인간(남성)의 수는 불과 500만명이다. 여성은 노예이며 가축인 것이니까 수에는 들어가지 않는다. 뉴질랜드에서는 총인구의 10배 이상의 양이 사육되고 있지만, 식료나 에너지의 일을 걱정하는 것은 없는 것과 같은 도리이다.

예를 들면 여성의 식료(먹이)는 생의 옥수수나 대두, 보리, 가끔 통상이라면 폐기처분이라고 여겨지는 콩가스야 깻묵, 사탕수수의 눌러 짬 빌려주는 등이 주어지는 일도 있다. 가열이나 조리의 종류는 연료의 쓸데없기 때문에 일절 하지 않는다. 육노예는 맛봐 식사할 필요는 없고, 요점은 활동의 칼로리원이면 뭐든지 좋은 것이다.

따라서 해외로부터 식료를 수입할 필요가 없고, 농업녀 노예를 혹사 해 얻을 수 있는 농산물은 유지나 설탕, 유제품, 육류도 포함해 100% 자급 가능하다. 또 보다 한층 더 효율적인 섭식 체제를 목표로 해, 여체를 개조해 벼짚, 목초, 초목재나 나무 쓰레기를 녀축의 식료로 하는 연구도 진행되고 있다.

연구 완성의 새벽에는, 일본은 잉여 식량의 수출국이 될 것이다.

에너지원으로서는 일본내에 아직도 채굴 가능한 석탄이, 전라 맨발의 여성 노예의 강제 노동으로 채굴된다. 물론 석탄에 의해 발전된 전기의 혜택을 녀축이 받는 것은 일절 없다. 인간을 위해서(때문에) 필요하게 되는 전력은, 계산상 21세기 사회의 1/20이기 때문에, 에너지원의 고갈을 걱정할 필요는 없고, 오히려 깨끗하고 에코인 환경이 보전되고 있다고 말할 수 있자.

그 외에 여성 자신을 동력원으로서 사용되는 일도 있지만, 이것에 대해서는 머지않아 기회를 재차 후술 한다.

어떠한 여성도 물건인 것이니까, 주거나 의복은 커녕 옷감 조각 한 장이라도 사유물의 소유는 용서되지 않고, 그 생애를 원칙 전라와 맨발로 보내, 어려운 감시하에서 남성의 안일과 쾌락의 유지·발전만을 위해서 사용된다.

아주 조금이라도 반항적인 태도를 보이거나 노동 할당량을 달성 할 수 없는 여자 노예는 엄격한 징벌이 내려진다.

머지않아 말해질 주택에 배치해 둔 가구 노예는, 그런 녀축의 말로의 모습이다. 반대로 남성은 일절의 생산 노동을 여성에게 강제하는 것으로써, 번거롭고 괴로운 근로로부터 해방되고 있다. 국민(남성)의 의무는 다만 1개, 여성을 간음 해 조교하는 즐거운 일 뿐이다.

남권 국가 일본의 제일의 수출품은 여자 노예다. 육체도 정신도 철저하게 남성의 욕망에 따르도록(듯이) 개조된 야마토 나데시코의 육노예는, 중국의 대부호나 중동 제국의 왕후를 중심으로 대단한 고가로 거래된다. 일체 1000만 달러 이상의 값이 붙는 일도 드물지 않다. 이것에 의해 일본은 연간 수십억 달러의 외화를 벌어, 자국내에서 생산 불가능한 고급 식품 재료나 주류, 최고급의 피혁이나 복식 천, 보석장식품, 외제차, 크루저, 그 외 사치품을 구입한다.

당연한일이면서 여성이 그 혜택을 얻는 일은 일절 없다. 그 외, 여자 노예에게로의 집단 강간 따위의 능욕 행위나, 조교·고문 따위의 무수정 동영상도 귀중한 외화 획득원이 되고 있다.

그 외에 부유 외국인 대상의 일본 초대 여행도 방대한 외화를 떨어뜨려 준다. 그 때문에, 정규의 무역은 거의 두절 상태면서, 밀무역으로 손에 들어 오지 않는 것은 우선 없다.

이상한 일로 일본에 온 싶어하는 외국인중에는 많이 여성도 있었다. 사랑스러운 인형과 같은 야마토 나데시코를 강요하는 일에, 오슬오슬 하는 것 같은 성적 흥분을 느끼는 것 같다.

드물게는 자신의 연인이나 자매, 아가씨를 일본에 데리고 와서 완벽한 성 노예에게 개조 해 주었으면 한다는, 괘씸함인 리퀘스트를 받는 일도 있다. 물론 그러한 즐거운 주문은 충분히 특별 요금을 받아, 철저하게 실시한다.

머지않아 그런 금발 푸른 눈으로 빠지는 것 같은 흰 피부의 백인 미소녀의 조교와 개조의 나날이 그려지는 일도 있을것이다.

정치체제는 켄토 정치(아리스토크라시)의 일종이다. 전국은 300의 주에 분할되어 남권 평의회의 승인을 얻어 남성 인구 1~2만명의 각주에 1명의 비율로 평의원을 추천 한다. 선출된 평의원으로 구성하는 남권 평의회에서는, 호선에 의해 15명의 최고 간부회 위원이 선택되어 그 중에서 최고 간부회 의장이 선출되어 일본국 대통령을 겸임한다. 명목상의 원수는 일본국 대통령겸최고 간부회 의장이지만 의례적 존재이며, 사실상은 최고 간부회에 의한 집단지도 체제를 취하고 있어 15명의 위원의 사이에 기본적으로 서열은 없다.

남성 사이의 정치에 있어서의 권력 투쟁의 종류는 일절 없다. 원래 일본 헌법으로 모두의 남성에게 여체를 탐내, 능욕 할 권리를 인정하고 있으니까 불만의 가질 길이 없다. 미녀나 미소녀와 무제한하게 질내사정 SEX 할 수 있어, 그 이상 무슨 소망이 있다는 것인가?

빈부의 격차도 21세기의 남녀 평등 사회와 비교하면 몹시 작다. 여자에게 불필요한 자원을 돌릴 필요가 없는 분, 남성의 생활은 풍부하게 된다. 어떠한 사치도 여체에게 빠지는 쾌락에 필적하는 것은 없다. 그리고 누구라도 어떤 여자와도 간음 가능해, 어떠한 와 우연인 명령에도 여성은 복종시키는 체제인 이상, 동성 사이에 무의미한 분쟁을 하는 필요성은 전혀 없다고 말할 수 있다.

거기에 수입된 외제차가 있어도, 굳이 전라 맨발의 여성이 이를 악물어 당기는 인력거로 이동하는 것이, 세련된 남자의 마음가짐이라는 것이다.

원래 근로할 필요가 없는 이상, 생활 그 자체가 시간 때우기인 것이니까, 어떻게 여성을 혹사 하면서 인생을 즐길지가, 일본 남아가 사는 목적이라고도 말할 수 있었다.

또한 남성은 할 수 있는 파는 한 육노예를 임신하게 해 한사람이라도 많은 여자 노예를 재생산하기 위해(때문에), 교합에 대해서는 질내사정이 장려되고 있다.

임신한 여성은 모판[苗床]에 보내져 대개의 경우 M자 개각[開脚]의 자세로 고정되어 출산될 때까지의 10월 10일을 완전하게 구속된 상태로 보낸다. 손발을 움직일 수 없는 상태로 입덧과 진통에 신음 해, 가끔 유방이나 클리토리스에게 줄 수 있는 전격에 온갖 고생을 하는 것으로, 튼튼하고 건강한 신생아를 출산하는 것이 가능하게 된다.

21세기 전반에 확립된 남녀의 낳아 나누기 기술에 의해, 임신한 여자 노예는 엄밀한 심사 후 100명에게 1명 정도의 비율로 남아를 낳는 것이 허가된다. 그들에게는 남권 사회에 있어서의 행복과 쾌락으로 가득 찬 생애가 보장된다. 나머지 99명의 여아는 모두성 노예로서 남성의 노리겟감이 되어 고민과 비탄의 생애를 보내는 일이 된다.

여아는 철 들었을 때로부터 남성에게 봉사하기 위한 어려운 조교와 훈련을 받는다. 우선 남성을 만났다면, 어떤 곳이라도 땅에 엎드려 조아림해 이마를 지면에 문질러 색을 내 최경례하는 것을 가르칠 수 있다.

한 여름의 달굴 수 있는 붙는 아스팔트 위에서도, 한겨울이 얼어붙는 것 같은 수장의 콘크리트의 설거지대 중(안)에서도, 양손을 갖추어 정좌해, 전신전령을 담아 남성에게로의 외경과 숭배의 생각을 전신전령을 담아 표현한다. 그 때, 조금이라도 마음이 가득차지 않다고 판단되면, 10세에 차지 않는 유녀[幼女]여도, 반대적관장 고문인가, 꽃잎 채찍질의 형은 각오 하지 않으면 안 된다.

여자에게 있어 남자는 신이다. 신에의 숭배의 생각이 부족한 사람이 천벌을 먹는 것은 자업자득이라는 것이다.

또한 기본적으로 여성은 본보기로서 영구 입상으로 되거나 영구 고문을 가할 수 있는 것은 있어도, 그 생명이 끊기는 것은 우선 없다. 별로 일본의 남성이 휴머니스트이니까는 아니다.

우선 살해하면 이제 그 여자 노예는 사용 할 수 없다. 한사람의 미소녀가 생육하려면 십수년의 세월이 필요한 것이다. 아깝지 않은가. 거기에 어차피 고통소의 축적에 의해 단명을 운명을 결정되어지고 있으니까, 일부러 직접 손을 대는 필요한 않다(대개 40이 되기까지 죽는다고 생각해 받고 싶다. 용모는 20대인 채이지만).

그것과 이것이 가장 근본적인 이유인 것이지만, 죽는다고 하는 일은 여자들에게 있어 현세의 괴로움으로부터의 이탈과 해방인 것이니까, 그러한 안녕과 평온함을 줄 필요는 있는가 하는 일이다. 단적으로 말하면 녀축의 분수로 죽음을 바라는 것이 과분한 것이다.

이 세상으로 오로지 남성에게 성심성의 봉사해, 남성의 가학 본능을 채우기 위한 고문 지옥의 고민의 인생을 보내는, 그것이 일본의 여성이라는 것이다.