<398화〉이그니선

"그거…. 나쁘지 않군.’,

"흠. 구축함을 보내서 무력을 과시한다…. 나쁘지 않아.’,

"게 다가 한국은 우리 가 구축함을 보내도 별다른 대응조차 하지 못할 테 지

.그 정도라면 뭐….’,

정치인들의 반응은 나쁘지 않았다.

구축함이란무엇인가?

일본의 자존심과 같은 해상자위대의 함정이다.

구축함을 보내 무력 시위를 하는 것으로 일본의 무력이 죽지 않았음을 알

리는 퍼포먼스를 보일 수도 있었고, 한국에 엄중한 경고도 할 수 있겠지 .

게다가 다케시마로 보낸다는 것 역시 아주 괜찮았다.

다케시마는 한국과 일본이 영토 분쟁을 벌이고 있는 섬.

서로가 자신의 영토라고 주장하는 곳이니, 그곳으로 순찰 겸 훈련을 명목

으로 구축함을 보낸다고 해서 크게 문제 될 여지도 없으리라.

명백하게 대한민국의 영해로 들어가는 것과는 다르게, 애매모호함이 있

다는 이야기다.

게다가 다른 점 역시 마음에 들었다.

"허허.해상자위대의 깃발이 그거였지요?’,

"한국이 보면 아주 좋아라 하겠군요.’,

그것은 바로 해상자위대의 깃발이 영광스러웠던 일본 제국의 욱일

기（槱日旗）와 흡사하다는것.

아마 그것을 본다면 대한민국이 발작하면서 좋아할 것이다.

그리고 그 반응을 본 국민들은 깊은 만족감을 느끼게 되겠지.

정치 쪽으로 시선을 돌리지 못할 정도의, 아주 깊은 만족감을 말이다.

!..

.......

"그럼 구축함을 보냅시다.’,

"아, 구축함을 보낼 때 좀 오래된 것을 보내면 좋겠군요. 퇴역하기까지 얼

마 남지 않은 녀석으로 말입니다.’,

"그렇겠군요. 건조한 지 얼마 안 된 녀석을 보낸다면 전쟁 의지가 강하다

고 해석할 수도 있으니 말입 니 다. 하하, 이 거 생 각지도 못한 지 적 입 니 다. 대 단

하시군요. 역시 외교 쪽에서 오래 계셔서 그런지 이런 디테일한 것을 참 잘

잡으시는 것 같습니 다.’,

"하하, 과찬이십니다."

그렇게 나라의 운명을 결정하는중대한사안이 유명 료칸（旅館）에서 결정

이 났다.

주고받는 술잔 속에 담긴 취기와 함께.

하지만그취기의 뒤에 무엇이 기다리고 있을지는…극소수의 사람만이

알고 있을것이다.

아주 극소수의 사람만 말이 다.

그리고.

불행하게도, 이 중에는 그극소수에 속하는 이들이 없었다.

쬞 쬞 쬞

머지않은 옛날.

괴뢰 집단이 한반도의 북쪽을 점거했었다.

그들은 자신을 조선민주주의 인민공화국이 라 칭하며 힘을 칭했고, 창칼을

대한민국에 들이대 었다.

하지만 그들은 안타깝게도 모종의 사건으로 인해 망했고, 나라 전체는 황

무지로 변해버렸다.

그리고지금.

그 망해버린 터에,산사람이 발을 들여놓았다.

대령강과 바다가만나는지점에 생겨난 쓰레기 섬.

그곳에, 거적때기를 두른 사람이 있었다.

"라자 바야흐 초라 바야흐 아그니 바야흐 우다카 바야흐."

귀 신 소굴이 되 어 산 사람이 라고는 하나도 남아있지 않은 북쪽 지 역 .

그곳에 박진성이 있었다.

흘러 들어온 쓰레 기로 토대 가 만들어 지고, 귀 신이 가져 다 쌓아서 발 디 딜

곳이 생긴 쓰레기 섬의 위에서 악취와 함께 춤을 추고 있었다. 한손에는 방

울을 들고 있었고, 남은 한 손에는 철판을 연마해서 만든 것 같은 투박한 검

이 들려 있었다.

그는 미친 사람처럼 덩실덩실 춤을 추고 있었고, 검 끝에 쓰레기가 걸리며

오물이 몸에 튀어도 아무런 상관이 없다는듯 미친 사람처럼 움직이고 있었

다.

그는 거적때기 아래에는 실오라기 하나 걸치지 않고 있었는데, 짐승의 피

로 그린 것인지 불그죽죽한 선이 그어져 있었다. 그 문양은 민간신앙 속 부적

처럼 보이 기도 했고, 밀교에 서 사용하는 문양처 럼 보이 기도 했다. 그것도 아

니라면 불교에 심취한 사람이 그리는 만다라처럼 보이 기도 했다.

"비 사 바야흐 사스트라 바야흐 파라 차크라 바야흐."

춤을 추는 진성의 눈은 풀려 있었다.

마치 무언가에 취하기라도 한것처럼 말이다.

하지 만 취한 듯한 눈과는 달리, 그의 몸에서는 그 어떤 술 냄새도 나지 않

았다.

정신이 몽롱해져 있지 만 그것은 취 기를 빌린 것도 아니 었으며, 약물을 통

해서 강제적으로 진입한 것 또한 아니었다.

명상.

진성은 깊은 명상을 통해, 트랜스(trance) 상태에 들어간상태였다.

진성은 미친 듯이 춤을 추면서도 그 어떤 고통도 느끼지 못하고 있었고, 악

취 가득한 쓰레기장에서 춤을 추고 있음에도 그 어떤 냄새도 맡지 않고 있었

다. 썩은 액체가몸에 들러붙어도 역겨움을 느끼지 아니하였고, 겹겹이 쓰레

기장 주변을 둘러싼 어둠에도 두려움을 품지 아니하였다.

그는 무아지경에 빠져 있었고, 황홀경에 빠져 있었다.

다만 그것은 종교적 인 것이 아닌 주술을 위한 수단이 라.

그는 주술을 위 하여.

오직 주술 의식을 위하여 정신을 도구처럼 사용하고 있었다.

"두르비 크사 바야흐 아사니 바야흐 아카라 므르트유 바야흐."

머 리 가 텅 비 어버린 느낌 이 들고, 몸 곳곳에 불꽃이 피 어나 형상을 이룬다.

뼈를 불꽃으로 만드는 듯하고, 표홀히 구름이 떠 다니는 듯 육체의 감각을

한없이 가볍게 만든다. 입에서는무의식에 각인된 말이 흘러나오고, 눈은풀

린 채 현실이 아닌 현실과 정신의 경계 속에서 만다라를 그려내느니.

황홀경에 돌입한 감각은 보아서는 안 될 것을 보고, 들어서는 안 될 것을

듣게 하는도다.

"다라니 부미 캄파 바야흐 울카 파타 바야흐. 라자 단다 바야흐 나가 바야

흐 비드유트 바야흐….’,

별의 속삭임이 들린다.

횡사（橫死）의 별빛이 어둠을 질주하며 내는 소리가들린다.

횡액（橫厄）의 별빛이 사람의 운세를 질질 끌며 움직이는 소리가 들린다.

악몽의 별빛이 바퀴처럼 굴러다니며 어둠을 검은빛으로 물들이는 것이 느

껴지고, 내리쬐는 별빛이 산산이 부서지며 악몽으로 퍼져나가는 그 소리가

들린다. 소리 없는 소리가들리고, 어둠을 품은 어둠이 사방으로 퍼지며 세상

에 녹아드는 그 소리 가 들린 다.

저벅거리는 발걸음 소리는 한걸음에 재앙을 품고, 두 걸음에 악의 （惡意）

를품고,세 걸음에 증오（呼惡）를품은채 움직인다.방향성 없이 이리저리 떠

드는 그들은 무질서를 질서로 삼은 채 움직이고 있으며, 대상 없는 불행을 마

음속에 품은 채 앞으로, 앞으로 나아가며 궤적을 그려낸다.

소리.

그 소리 가 참으로 기 껍도다.

"수파르나 바야흐 약사 그라하흐 라크사사 그라하흐. 프레 타 그라하흐

피 사차 부타 그라하흐. 쿰반다 그라하흐 푸타나 그라하흐 카타 푸타나 그라

하흐. 스칸다 그라하흐 아파 스마라 그라하흐 운마다 그라하흐. 차야 그라

하흐 흐르파트 그라하흐 자타하리 남. 가르바 하리 남 루드히 라 하리 남 맘사

하리남…."

들리는가?

저 별이 속삭이는 소리가.

簆가지 대악성（大惡星）이 어둠에 걸린 채 빛을 발하며 악을 지르는저 소리

가?

밤에 휩싸인 이들에게 악몽을꾸게 만들고, 걸어온 길을돌아보게 만들며,

발걸음을무겁게 만들며, 지나간모든 일에 얽매이게 만드는 저 별들의 소리

가?

저기 별들이 있다.

무서운 악몽을 끌고 오는 별들이 있다.

원적을 끌고, 죽음을 데리고, 예기치 못한불행을 빚어내느니.

독약보다도 고통스럽고, 검보다도 날카롭고, 불보다도 강렬하며, 물보다

도 파괴 적 인 불운을 소리 에 담은 채 소리 없는 목소리 로 속삭이 는구나!

별이여.

나쁜 별이여.

그 숫자를 하나하나 세 어보니 그 숫자는 簆만에 4000을 더한 숫자라.

"메 다 하리 남 마짜 하리 남 오자스 하린 야흐 지 비 타 하리 남. 바타 바사 하

리 남 반타 하리 남 아수츠야 하린 야흐 치 따 하린 야흐. 테 삼 사르베 삼 사르바

그라하남 비 드얌 체 다 야미. 키 라 야미 파리 브라자카 크르탐 비 드야 체 다

야미. 키 라 야미 다키 니 크르탐 비드얌 체다 야미 ….’,

나쁜 별의 인도에 따라재난이 다가온다.

도적의 칼날이 반짝이며 다가오고,들불이 일어나게 되리라.물이 꿈틀대

며 귀신을 토해낼 것이고, 독이 퍼지며 사람을 고통스럽게 할 것이라.무기가

피부를 헤집을 것이고, 적군이 일어나게 되리라. 나라가 어지럽게 되고 식량

이 부족해 사람들이 금수에 가까워지게 되리라.때가아님에도죽어야할자

들이 죽어 나갈 것이고, 유성이 벌레처럼 꿈틀대며 궤적을 그려내게 되리라.

"키라 야미 마하 파수파타야 루드라 크르탐. 비드얌 체다 야미 키라 야미

나라야나 크르탐. 비 드얌 체 다 야미 키 라 야미 타트바 가루데 세 크르탐. 비

드얌 체 다 야미 키 라 야미 마하 카라. 마트르 가나 크르탐 비드얌 체 다 야미

키 라 야미. 카파리 카 크르탐 비드얌 체 다 야미 키 라 야미 륇."

나라를 평온케 하겠다며 가혹한 형벌이 떨어질 것이며, 그 가혹한 형벌 속

에서 뱀처럼 꿈틀대며 제 이득을 챙기는 이들이 일어나게 되리라.독수리가

허공을 거닐다 먹이를 골라 먹듯 사냥당하는 이들이 생길 것이고, 온갖 귀

신들이 창궐하여 돌아다니게 되리라.

야차가 싸움을 걸고, 나찰귀 가 사람에 게 해를 입힌다. 아귀 가 식량을 먹어

사람을 굶주리 게 만들고, 물속에 서 튀 어 나온 귀 신이 사람을 끌고 데 려 가리

라. 사악한 귀신들이 사람을 홀리고, 사람의 몸속으로 들어가 그들을 입맛대

로 조종하리 라. 그들을 자기 친구로 만들고, 광기를 퍼뜨리고, 그림 자로 나

라를뒤덮게 될 것이라.

귀 신아, 귀 신아, 사람 뜯어먹지 못해 한이 쌓이고 또 쌓여 배를 굶주리고

있는 귀신들아.

피를 빨아먹고 골수를 빨아먹고 사람의 배를 가르고 아기를 끄집어 먹는

귀신아. 살을 찢어먹고 뼈를 부숴 먹고 지방을 태워 먹고 정기를 소

마쫘 □□□ 扷처럼 달게 마시는 귀신아. 사람의 숨을 빨아먹 어 살아 숨 쉬는 것을

흉내 내고, 사람이 토해낸 것에 달라붙어 뒹굴고, 더러운 것을 먹고 더러운

것을 묻히고, 사람의 마음을 깨고 녹여 핥아먹고, 사람 목숨을 사탕처럼 골

라 먹는 이 재난의 귀신들아.

여기 진언（眞言）의 탈을 뒤 집어쓴 주언（呪言）의 소리가 있노라.

옛적 보리수나무 아래에서 진언이 온 세상에 퍼져나갔듯, 썩어 죽은 나무

의 아래에서 주언이 울려 퍼지고 있노라.

소리를 듣고 오라.

별의 소리를 섞은 주언을 듣고 이곳으로 오라.

외도의 주문을 섞고, 수행자들의 저주를 섞고, 잊힌 옛 신비의 뜻을 섞었도

다.

"•••키라 야미 라크사맘 바가반 이탐 마마스야."

귀 신들은 마땅히 주문을 듣고 이곳으로 오라.